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“好多韩剧中纯熟的场景皆在这个展览上‘回生’啦！”在上海市历史博物馆今天开幕的“同与异——首尔市民生涯展”上，或然“撞”进博物馆来看展的郑姑娘欣喜地说。
颇具时期性格的泡菜桶
展览展出来自首尔的约200件展品，以三大单位展现从韩屋到公寓的生涯阵势变迁，揭示日常家居空间背后不同期代东说念主们的文化需求与价值不雅念。
内房必备之物：闺中七友 徐翌晟 影相
有酷好的是，展览进门解决列的两个颇具时期特征的泡菜桶就直白地告诉不雅众，展览不错分红当代与古代两个部分不雅看。自朝鲜时期起便被平时使用的“陶缸”，能通过轻细的气孔“呼吸”，让泡菜和酱类在最好状况下发酵熟成。到了20世纪中世，跟着城市化的发展和公寓居住文化的提升，传统的庭院不复存在。精真金不怕火实用的“塑料泡菜桶”随之出现，取代了重荷的传统陶缸，让东说念主们在皆市中依然简略不息传统的饮食生涯。如今，这种酱缸文化已演变为“泡菜雪柜”。它借助当代科技，完好再现了寒冬时节埋于地下的陶缸所具有的温度与储存环境。
日常生涯琐碎而粗造，甚而于常被冷落。酌量词，恰是这些琐碎日常的反复重复，造成了各个时期私有的生涯阵势，进而构筑了娴雅的基石。家中陈列的器物，即家居用品，诚挚地响应了其时东说念主们的价值不雅与日常生涯。举例，韩国传统住宅韩屋中使用的小盘桌与低矮产品，既体现了东说念主们起步当车的“坐地文化”，也展现了一个房间兼作书斋、卧室乃至餐厅的“空间纯真性”。而当代公寓客厅里的沙发与电视，以及厨房中的餐桌和雪柜，配资门户网则明示着东说念主们转向“坐椅生涯”的变化。伴跟着空间功能的分化，诸如客厅和厨房等空间的功能被明确并固定下来。
公寓居住空间
不外，在韩国，起步当车的传统被始终地保留了下来，策展东说念主告诉新民晚报记者，即使在当代化的韩国，东说念主们从韩屋搬入了高层公寓，韩国东说念主仍旧习尚于起步当车，“即使家里有沙发，他们也不会坐在沙发上”。
优益配
内房不啻是日常生涯空间，如故举行东说念主生进犯礼节的时局。徐翌晟 影相
展览现场
朝鲜时期的士医生们在“舍廊房”（书斋）内赏玩扇面上的山水与四正人，借此体验“卧游”的乐趣，诚然身处室内，心却已在当然山水间散步。在舍廊房宽容来宾时，尽心叮咛的酒案是待客礼节的进犯设施。白瓷双耳盏与酒瓶，是宽容稀客时使用的器皿。朝鲜王朝的士东说念主将烧酒等珍酿斟入双耳盏中，以彰显礼节。配套白瓷酒瓶虽无繁复诡秘，却以丰满弧线与白嫩后光传递精采风味。即便在碰杯共饮的日常已而，这些酒具亦承载着朝鲜王朝手艺士东说念主待客时倾注的极致礼节与精细情意。
在往常的半个世纪里，公寓仍是成为标志韩国社会发展的一个缩影。手脚当代化、方便的居住空间，公寓在工业化海潮中缓缓成为一般市民的法度住房。关于好多东说念主来说，“家”一词真实等同于“公寓”。展览中一系列模子一目了然地展示了往常半个世纪以来首尔各型公寓的演变历程。不雅众不错直不雅地了解不同期代公寓的平面布局、家居陈列、住宅楼的大小与形态，以及小区畛域的演变流程。
在韩国众人赴华旅游的热度一再度攀升确当下，首尔历史博物馆馆长韩秉九在经受采访时说，首尔历史博物馆与上海市历史博物馆同样，皆是专注于城市历史的博物馆。这次展览以“家居”为切入点，家居不单是是东说念主们的下榻之处，还代表着东说念主们在其中安堵、莳植关系并创造文化的生涯阵势。尽管首尔与上海在当代化程度中履历了相似的“压缩式发展”历程，却以各自利有的阵势塑造出不同的生涯图景。
上海市历史博物馆馆长周群华示意，但愿通过这次展览展示首尔的居住文化宝牛股票配资，手脚交融这两座城市“同”与“异”的第一步。
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