晟珑网配资马年说马：马王爷落户记——谈谈西城的马神庙

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“马者，甲兵之本，国之大用。”这句古训，真切揭示了马在中国古代所饰演的要紧扮装。

《周礼·天官》中，把马列为“家畜”之一，可见在周代，马如故投入东谈主类的生涯。汉代为了回击匈奴入侵，鼎力发展马队。唐朝建筑太仆寺、牧监等挑升机构，加强马匹繁育贬责。到了元明清时间，马队依然在军事中占据要紧位置。

《牧马图》唐韩幹

马的要紧地位也催生了悠久的祭祀传统。《周礼·夏官》称：“校东谈主掌王马之政……春祭马祖；夏祭先牧；秋祭马社；冬祭马步。”永乐年间，明成祖朱棣在莲花池敕建“御马监马神庙”（今东城区），供奉马神。在那时，明朝政府为了驻防朔方游牧民族，对战马需求极为伏击，祭祀马神既是一项要紧的国度典仪，也冉冉在民间多数化。据《燕京岁时记》纪录，“马王者，房星也，凡营伍中及蓄养车马东谈主家，均于六月二十三日祭之。”足见其影响之宽敞。

“马神”究竟是何方圣洁？

马神即是马王，民间称他为“马王爷”。对于他的来历，众说纷纭。有东谈主说他是天上的天驷星（二十八星宿之一），《封神小说》说他是商纣王的男儿殷郊。还有说法觉得他是汉武帝工夫的大臣金日磾。金日磾蓝本是匈奴的王子，归化汉朝之后，因养马寥落出色，被奉为马王。民间为马王爷赋予了超卓的形象，他和二郎神雷同，也有三只眼睛。

三只眼的“马王爷”（图源相聚）

歇后语“马王爷的三只眼——惹不起”，十大期货配资平台就是用来描摹某东谈主有超乎寻常的才调，好坏且不好惹。

马神信仰也在西城区留住了真切的印章。直至清代，西城区和马神庙规划的地名如故寥落多了。前门大栅栏地区有“大马神庙”（今培英巷子）和“小马神庙”（今培智巷子）两条巷子。道理的是，明代有一条紧邻培英巷子的巷子，名为“车营儿”，清朝时当地东谈主迷信，觉得培英巷子内的大马神庙冲了它的风水，需要用车辇去压，于是更名为车辇巷子，现今仍在使用这个名字。